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T52n2113_p0619c25║   北山錄卷第八
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T52n2113_p0619c27║   　　論業理第十三(三世 行支曰業徵索求理白論)
T52n2113_p0619c28║   覺皇有業智力 (佛有無漏淨業。八 識四智等。又示相門中有九業報。一 梵志女孫陀利
T52n2113_p0619c29║   謗佛。二 旃遮婆女繫木杅謗佛懷姙。三提婆達多推山厭佛。四迸木槍刺佛足。五 琉璃王害釋種佛亦頭痛。六 受阿
T52n2113_p0620a01║   耆達多婆羅門請佛九十日食馬麥。七冷風動 佛背痛入 六 年苦行。九入 婆羅聚落乞食空鉢而廻。又冬至前 後八 日
T52n2113_p0620a02║   夜寒索衣。又患熱令阿難在後執扇等)哀哉有生貌異音殊苦樂愚智
T52n2113_p0620a03║   尊卑壽夭。故大昭業理。用啟人惑(良由起異類見。造異類
T52n2113_p0620a04║   業受異類報也)小聖之 所不及。況非聖者乎。而有譸張
T52n2113_p0620a05║   忿懫者(譸張誑也。忿儨怒也)自謂得一 之 見人莫吾之 若
T52n2113_p0620a06║   也所謂命矣。非業之 由也(有一 類背悷之 。徒不信 業報。皆言天命者也)
T52n2113_p0620a07║   禮曰。天命之 謂性。得之 自是。不得之 自是。以
T52n2113_p0620a08║   聽天命(外典 稱業為天命。子云 。命矣。夫修 短之 性命。皆自是天之 所注也)仲 尼曰。道
T52n2113_p0620a09║   之 將行也歟命也。道之 將廢也歟命也。公 伯
T52n2113_p0620a10║   僚 其如命何 (公 伯僚 魯人毀仲 尼於叔孫武叔夫子故有是言也)子夏曰。死生
T52n2113_p0620a11║   有命。富貴在天(死生總報業。富貴別 報業)魯公 欲見孟子(魯平
T52n2113_p0620a12║   公 將見孟軻。以 其賢德故也)嬖人臧倉毀於公 而止。孟子聞之
T52n2113_p0620a13║   曰。天也(孟子云 。君不見我。自是天命未會。非臧倉能止)是知由業故不然
T52n2113_p0620a14║   矣(以 緣業為天命也)且仁者克 己。不仁者害人。仁者危
T52n2113_p0620a15║   甚累棋。不仁者安過覆盂(積善殃咎。若比干之 徒。為惡諧偶 。若曹操之 類)
T52n2113_p0620a16║   禍福篾徵。其在耳目。故唐虞聖德。但 自一 己
T52n2113_p0620a17║   (翼善傳聖。曰堯以 丹 朱不肖而絕。仁聖盛明。曰舜以 商均不嗣而絕也)厲幽昏淫。祚延
T52n2113_p0620a18║   七百(暴虐無親曰厲。壅遏不通曰幽。皆周王也。雖昏猶延數世 )三桓陵僭 。世
T52n2113_p0620a19║   執魯政(季孫上卿。叔孫中卿。孟孫下卿)夷吾匡輔。嗣絕齊史(夷吾齊管
T52n2113_p0620a20║   仲 也。佐 桓公 九合諸侯 。尊獎王室。齊國音無後嗣也)騷為天問(三閭大夫屈原也。著離騷經。
T52n2113_p0620a21║   故謂騷人有天問也)班賦通幽(班固。字孟堅。著通幽賦。傷 賢良不用也。並 在文選也)李
T52n2113_p0620a22║   推運命。其不為此歟(李蕭遠有運命論也)故金仙 之 門。其
T52n2113_p0620a23║   孰能辯之 。由是群言師師。若妖厲憑舌(前 有譸張之 士
T52n2113_p0620a24║   述之 。皆言是命。不是於業。後之 承信 。若巫覡之 傳妖厲也)使君子大人聞之 。
T52n2113_p0620a25║   猶若投杼(曾參母織。有告參殺人。母初 不信 。再 告。母疑。三告。母投杼而走。以 參仁孝。報者
T52n2113_p0620a26║   不過三。母尚信 之 。今此不經之 言。傳者不過三。達人君子亦須信 之 。況餘者)時袒右肩士。
T52n2113_p0620a27║   愀然不懌。徂履礪刃 。將斬其疑(時有偏 祖釋子。洞明業
T52n2113_p0620b01║   理。覩其迷謬。遂礪智鋒。將決其疑網也)曰若稱命不稱業。其蔽也固
T52n2113_p0620b02║   (蔽塞固執也)夫業者生乎運動 者也(運動 者即發行之 謂也)動 有
T52n2113_p0620b03║   違順(善與善順。惡與善違)成乎善惡(福業為善。非福為惡)善惡鍾乎
T52n2113_p0620b04║   報施(施戒善相應。殺盜惡際會)然後有性命窮通生焉(於總報外有窮
T52n2113_p0620b05║   通。貧富脩短聰暗端正醜陋。皆名別 報業也)但 機運之 業。有於輕重。
T52n2113_p0620b06║   而性命之 報。有於今後(順現業名今重也。順生順後業名後則 輕也)必若
T52n2113_p0620b07║   弗假乎業。而受命惟天。則 何 天道之 賦命。
T52n2113_p0620b08║   而不均其厚薄(若人等皆由天命。何 故其道不均)必若業唯運
T52n2113_p0620b09║   動 。不能招命。則 祭豈有福。暴豈有傷 乎(今以 宿行
T52n2113_p0620b10║   定招名業。善惡現感名命。若唯有業者則 合宿緣。感無移改豈得現見。祭祀者獲福。兇 暴者受殃。皆非宿業所感也
T52n2113_p0620b11║   祀者但 是冥 助 而已。兇 暴者亦是順現別 報也)詩曰。莫莫葛藟。施于條
T52n2113_p0620b12║   枚。豈弟君子。求福不回。斯言何 設歟(詩大雅旱麓之 卒章
T52n2113_p0620b13║   也。旱山名。麓足也。取其不違先祖求福之 道。回違也)然往世 之 業有定不
T52n2113_p0620b14║   定。而感今世 性命有變不變(業於時報有定不定。性命有變不變。若順
T52n2113_p0620b15║   現變為蛇等。別 報則 變。總報不變也)其業若定。所感之 命確乎不
T52n2113_p0620b16║   改。其業若不定。而所感之 命則 可損益之 耳
T52n2113_p0620b17║   (如憑善力 轉重令輕等惡亦如是)然今世 之 業有定不定。而令昔
T52n2113_p0620b18║   世 所感性命有變不變。其業若定。能改昔因
T52n2113_p0620b19║   (如善業能改昔世 之 惡日)不定之 命致有窮通(不定之 命。謂別 報也。本以 惡故窮。今
T52n2113_p0620b20║   以 善力 改之 故通也)其業若不定。則 一 乎否泰耳(謂不定能改也)夫
T52n2113_p0620b21║   舍利 弗．阿那律。遇佛為法醫。遇耆婆為世 醫
T52n2113_p0620b22║   而不蠲於宿瘵(瘵病也。如舍利 弗血痢。良醫云 可食藕。乃令目連往漫陀羅池中取藕
T52n2113_p0620b23║   食之 等。阿那律喪目等。皆宿業也)顏回．閔損。遇孔丘著德行。遇
T52n2113_p0620b24║   諸侯 務 賢智。而不去其貧夭。蓋往世 所感
T52n2113_p0620b25║   之 命定也。故今世 行善。不能益之 也(顏回。字子淵。弟
T52n2113_p0620b26║   子魯人也。顏路之 子。家貧。三十早亡。閔損。字子騫亦魯人。有孝行家貧。遭後母所苦。為李氏家費宰)跋
T52n2113_p0620b27║   難陀忮求而福盛(跋難陀比丘。富盛有金錢數億 也)阿育王酷恣
T52n2113_p0620c01║   而威強(育王殺戮無度。置地獄等。而威震海隅。遇沙門毱多化之 。建八 萬四千塔也)季氏
T52n2113_p0620c02║   出君死於牖下(季桓子逐出魯昭公 音死於乾侯 而攝祭祀終獲死於魯國)盜跖
T52n2113_p0620c03║   餔腸終於上壽(盜跖為賊。於東陵日殺行人。取心肝為餔。孔子不能化之 。竟獲其死也)
T52n2113_p0620c04║   蓋往世 所感之 命定也。今世 不善不能損之
T52n2113_p0620c05║   也(此以 宿有善業現。惡不能掩之 也)末利 獻食為國夫人(末利 夫人。釋
T52n2113_p0620c06║   官庶生極醜。父王不欲見。乃咨蹉供 佛。念誦不暇。佛為見身。變獲端嚴。波斯匿王取為夫人)舡板讓
T52n2113_p0620c07║   死為海神授命(大莊嚴論說。有比丘。泛海遇風損舡。少年比丘獲一 舡板。見上座沒。念云 。
T52n2113_p0620c08║   佛今敬上座。遂以 板讓之 。海神覩見歡喜。俱 推出海而得存活也)趙盾愍於翳桑(趙宣
T52n2113_p0620c09║   子出見翳桑餓人問之 。云 不食三日矣。乃取食以 飼之 。後為晉靈嗾獓咬之 。翳桑靈輒殺獓扶輪救之 而出也)
T52n2113_p0620c10║   漂母哀於淮陰(淮陰侯 韓信 。未遇飢甚。見老母漂絮投之 。母餉之 。後佐 漢封淮陰侯 。
T52n2113_p0620c11║   母已死。開墳以 千金投內也)皆今世 善業之 定也。往世 之 命不
T52n2113_p0620c12║   定。故能變衰從盛也(自末利 已下。此順現善業也)樵客指熊而
T52n2113_p0620c13║   臂落(經律異相云 。有樵夫入 山。值大雪寒極。白熊收入 窟。至雪霽下山見獵人。刀 引之 示其熊處。舉
T52n2113_p0620c14║   手指之 。隨指臂落也)比丘啖[夕/肉]而腸穿(有逐羊奔寺見比丘指示之 乃殺之 以 炙啖比
T52n2113_p0620c15║   丘食已炙遍於皮下走穿腸而卒。出辯正論)里克 見討於弑君(晉獻公 寵孋姬。而逐群
T52n2113_p0620c16║   公 子。殺申生太子立奚齊。里克 殺之 。國人又立卓子。克 又殺之 而迎夷吾立之 。是為惠公 。惠公 至自秦。謂里
T52n2113_p0620c17║   克 曰。子殺二 君與一 大夫。謂荀息也。乃自殺。即惠公 討之 故也)張祿逞志於魏相
T52n2113_p0620c18║   (張祿。范睢也。與須賈入 秦。秦悅之 。須賈歸譖之 於魏齊。魏齊乃飲酒。次打之 齒折。沈溷中活而奔秦。改稱張祿。
T52n2113_p0620c19║   秦拜為相。後謀收魏。魏齊令須賈奉使祿。乃令須賈作驢。仍今取魏齊。魏齊出奔至死。竟喪於魏也)皆
T52n2113_p0620c20║   今世 不善業之 定也(此皆順現業不善之 報也)往世 之 命不定。
T52n2113_p0620c21║   故能化存為亡也(前 世 壽本未盡為今世 業令盡而受現果故也)提婆達多
T52n2113_p0620c22║   害聖出足血(推山傷 佛足)破僧 倫必受泥犁之 一 劫 。
T52n2113_p0620c23║   蓋方生不善業之 定也(亦順現不善定業也)阿闍世 弑父。
T52n2113_p0620c24║   見于佛。信 于法。免無擇之 大苦(阿闍世 王弑父頻婆娑羅王。
T52n2113_p0620c25║   地獄苦見身患惡瘡。歸心告佛。佛以 光 照而瘡愈。反為說法。免地獄之 苦也。無擇獄名。不擇善惡故也)蓋
T52n2113_p0620c26║   方生不善業之 不定也(因懺悔而罪滅矣。此乃時報俱 不定也)故顏閔
T52n2113_p0621a01║   之 貧夭。酬往因之 不善。其德行可為來生之
T52n2113_p0621a02║   善報。季跖之 富壽。酬往因之 善業。其逆暴
T52n2113_p0621a03║   可為來生之 重苦。誠不足疑矣。夫不龜手藥
T52n2113_p0621a04║   是一 。而榮賤各異(龜皴坼也。有賣藥以 治之 。所獲甚少。南人鬻其方。歸而獻於君。
T52n2113_p0621a05║   值征所用。大得其祿也。出莊子)削 諸侯 地是一 。而興亡不同
T52n2113_p0621a06║   (秦始皇削 奪諸侯 地而不封。漢軍入 秦。無救者而亡也。麗食其見漢王勸 令封諸侯 地。及張良至。遽止之 。於帳
T52n2113_p0621a07║   中借筋為籌畫之 言不可。遂不封。漢果興也)實由機運有工拙。而性命
T52n2113_p0621a08║   有可易不可易也。故君子知運命之 不可易。
T52n2113_p0621a09║   而樂天知命。小人不知則 踰己躁動 (不知道無以 為君子)
T52n2113_p0621a10║   是以 禍福安危居然可見矣。其有謂吉凶 恒
T52n2113_p0621a11║   理由命不由運者。斯不足斷矣(運有否泰吉凶 山人者也)夫冬
T52n2113_p0621a12║   草覆而不死。何 甞不由運乎(由運用而可免也)有以 性
T52n2113_p0621a13║   能則 命通由運不由命者。斯亦不足斷矣(有便 倚運
T52n2113_p0621a14║   動 不信 宿。業則 亦不可也)夫寒木溉而不滋(滋潤灌也。如古柏澆水。豈便 滋茂。
T52n2113_p0621a15║   蓋力 堅故也)何 甞不由命乎。夫兩信 完。方可謂之 達
T52n2113_p0621a16║   奧。是以 信 有運則 業之 信 矣。信 有命則 果之
T52n2113_p0621a17║   信 矣(運乃業因。命則 業果)信 運命而不信 業果者。何 異
T52n2113_p0621a18║   聞朝三暮四則 怒。聞朝四暮三則 喜乎(莊子云 。如云 朝
T52n2113_p0621a19║   三暮四之 言。眾狙皆怒。却云 朝四暮三。則 眾狙盡喜。而不知名異而事 同者也)故此方先聖
T52n2113_p0621a20║   儒 。雖不顯言於業果。而陰以 運命[阿-可+(止/少/馬)]之 (隲定也。
T52n2113_p0621a21║   以 運命暗定業理故也)名殊而義一 耳。易曰。知幾其神乎。
T52n2113_p0621a22║   莊氏云 。萬物出於幾。陰符云 。心生於幾死於
T52n2113_p0621a23║   幾(本作物見物而幾生也。心能發幾。目能見幾。生死之 心在於物。成敗之 幾見於目也。張湛云 。幾者群
T52n2113_p0621a24║   有之 始。動 之 所崇也)幾者動 之 微。蓋言於業運也。或曰
T52n2113_p0621a25║   業興於動 其報理均。曷有輕重定不定乎(所發業是
T52n2113_p0621a26║   同。何 有輕重等受報不定者乎)曰。心有喜怒。事 有恩酷(能發之 心行有
T52n2113_p0621a27║   不同)故形不忍乎色。逞炮烙于心(紂之 無道。改炮烙之 刑 。行刳 斮
T52n2113_p0621b01║   之 虐。此業之 重也)而書云 。宥過無大刑 過無小(宥放也。不以 罪大而不
T52n2113_p0621b02║   赦不以 過小而不殺也)經云 。為團鐵小亦沈水。為鉢鐵大
T52n2113_p0621b03║   亦能浮。莫不以 是(業雖重而悔猛亦免。業雖輕而不懺亦受)又若以 三
T52n2113_p0621b04║   業三時合離為八 (身口意單名離三業俱 等名合離合二 種兼 三業三時為入 三時三世 也)
T52n2113_p0621b05║   兼 之 則 重。差之 則 輕(三業同發名重。不同發名輕)輕則 不定。
T52n2113_p0621b06║   重乃定矣。由是瓶沙餒於逆子(瓶沙即頻婆娑羅王)釋黨
T52n2113_p0621b07║   死於凶 王(琉璃王也)堯聰明而洪水(湯湯洪水蕩蕩懷山襄陵下民昏墊等)
T52n2113_p0621b08║   湯仁德而大旱(湯以 仁德而有天下。七年大旱。禱於桑林等也)張毅．單豹．
T52n2113_p0621b09║   以 養求生。俱 不能生(齊人張毅者。畏慎之 士也。見高門懸簿無不走也。年四十以
T52n2113_p0621b10║   內熱之 病而卒。此過之 於躁滯外也。單豹者。魯人。巖居飲水不與民共利 。年七十而有嬰兒之 色。不幸遇餓虎食
T52n2113_p0621b11║   之 。此滯於內也。豹養其內。虎食其外。毅養其外。病攻其內。俱 求生不得生也)薄俱 羅周
T52n2113_p0621b12║   后稷。不以 養求生。俱 反其生。蓋運命之 定也
T52n2113_p0621b13║   (薄俱 羅。此云 善容。曾施一 訶梨勒 。九十一 劫 不患頭痛。遭後母方便 殺之 。經五 難不死。出家後。目不視女人。身
T52n2113_p0621b14║   不入 尼寺。不為女人說一 句法。無憂王知其少欲。施其塔一 金錢。湧地不受也。周后稷。帝嚳之 子。姜原所生。生而
T52n2113_p0621b15║   毛。遂棄之 深山寒氷陋巷。三棄不死。因名棄。善播種仕堯。至十五 代 孫文王得天下)黑風飄
T52n2113_p0621b16║   而獲濟(有商人入 海。遇黑風飄入 羅剎鬼國。俱 念佛而皆獲免也)富羅正而長
T52n2113_p0621b17║   謝(有比丘。見輪王威勢 愛之 。晝夜精勤 求之 。佛恐不得解脫。欲謝其千輪之 福。乃為一 正富羅。富羅矩
T52n2113_p0621b18║   靴輪王業謝也)桑穀匪殷宗之 禍(殷太戊以 伊 尹子伊 陟為相。桑穀共生于朝一 且大拱懼
T52n2113_p0621b19║   而修 德。桑穀死三年。重譯而至者十六 國。乃稱中宗)熒惑退宋都之 災(火星見宋
T52n2113_p0621b20║   之 分野。景公 懼而修 德。火星乃退三舍也)文王錫武王三齡(齡壽也。武王夢上帝之
T52n2113_p0621b21║   九齡文王賜之 三齡故至九十三也)秦穆赦孟明再 死。蓋運命之 不
T52n2113_p0621b22║   定也(秦將孟盟伐 晉兩度。過河不利 。秦穆赦之 。後焚舟而往晉不出。乃雪前 恥而歸)摭茲理
T52n2113_p0621b23║   例 考之 人事 。豈云 無業哉(此皆業理分明之 事 )其有恃重
T52n2113_p0621b24║   玄者。以 為雁序。羽羔跪乳 。烏黝鷴白。棘尖齹
T52n2113_p0621b25║   方。蘭馨蕕臭。彼則 自然之 數也(此皆外道所計自然義故也)。
T52n2113_p0621b26║   豈由業乎。重空人撫衽告之 曰。不然也。夫老
T52n2113_p0621c01║   聖云 自然者其道也。至道與萬物同體。故曰
T52n2113_p0621c02║   萬物自然(萬物與至道不即離)即曰。一 陰一 陽之 謂道(道者寂然
T52n2113_p0621c03║   無體也。神無方而易無體在陰以 生在陽以 成。故曰一 陰一 陽之 謂也)莊氏云 。在瓦礫
T52n2113_p0621c04║   在稊稗。非謂萬物無因緣之 義也(觸目皆道故也)夫稟
T52n2113_p0621c05║   性命者。以 業運為因緣(有情者。皆憑宿業熏習為因緣也)處外物
T52n2113_p0621c06║   者。以 氣數為因緣(無情者。憑根種為因。陰陽氣數為緣也)故羔雁徵
T52n2113_p0621c07║   之 於業習(雁序羔跪皆由業習也)齹棘求之 於水土(假水土為增上緣也)
T52n2113_p0621c08║   烏反哺梟反噬。蓋前 生之 行逆順之 餘習也。
T52n2113_p0621c09║   橘榮南而枳蕃北。蓋隨風土之 所變也(江南種之 成橘。
T52n2113_p0621c10║   江北種之 成枳也)夫水潤下。火炎上。金從革。木曲直。土
T52n2113_p0621c11║   爰稼穡。水[齒*咸]。火苦。金辛。木酸。土甘。因五 氣
T52n2113_p0621c12║   成五 質。播為五 味。凝為五 色流五 音。然後錯
T52n2113_p0621c13║   而雜之 。剛 柔強微。所稟有異。萬象生焉。何 異
T52n2113_p0621c14║   因緣之 義乎(上皆洪範文義也)若又責以 造化之 本。陰
T52n2113_p0621c15║   陽何 施。而孕育繁。委使玄黃異視宮微分聽
T52n2113_p0621c16║   者。則 其酷矣(若一 一 窮究。則 其品類繁酷矣)夫萬物始於太極。
T52n2113_p0621c17║   無因緣相構觸類成象不生而生(萬物本不生。緣會而生)
T52n2113_p0621c18║   生於不生(道本無生。萬物憑之 而生)陰陽無心(造之 非我。理自玄應。故曰無心)
T52n2113_p0621c19║   天地無功 (老子云 。天地不仁。以 萬物為芻狗)聖人不宰(故云 絕聖棄智大盜乃止
T52n2113_p0621c20║   擲玉毀珠小盜不起也)今古莫知夢幻之 理。於焉得矣。故
T52n2113_p0621c21║   老氏云 。無名天地之 始。有名萬物之 母(無名者。
T52n2113_p0621c22║   妙道之 本。權輿天地也。有名者。滋生萬物。故名曰母也)莊氏云 。大塊噫氣。
T52n2113_p0621c23║   其名為風(文如海云 。大塊自然也。噫吐氣貌也)由是。象帝之 先。不
T52n2113_p0621c24║   可得而有始也。若又責以 外物觸氣流形。內
T52n2113_p0621c25║   命亦何 業之 由者(外云 如因無情擊觸。內命而起愛憎。豈是業耶)誠不足
T52n2113_p0621c26║   類也。夫外物無心。無心則 業。內命懷情。懷情
T52n2113_p0621c27║   則 業起。故飄瓦之 與投瓦。俱 及於人則 有怒
T52n2113_p0621c28║   不怒也。何 斯之 無別 乎(劉 子云 。飄瓦擊人。虛舟觸己。雖有忮心。而不怒
T52n2113_p0622a01║   者。以 彼無情於擊鯛也)或曰。善惡之 業。報施必臻。故易曰。
T52n2113_p0622a02║   積善之 家。必有餘慶。積不善之 家。必有餘殃。
T52n2113_p0622a03║   何 瞽生舜。舜生均。鮌生禹耶(瞽之 頑而生舜聖。舜之 聖而生均不
T52n2113_p0622a04║   肖。鮌之 兇 而生禹聖。此義何 在)對曰。聖人舉天理而立教。語其
T52n2113_p0622a05║   多而不語其少也。語其順而不語其違也(聖人舉慶
T52n2113_p0622a06║   善殃惡者。乃天地常理也。又言之 則 順不可言善招惡豈導物乎)故公 劉 洎王季克
T52n2113_p0622a07║   生聖嗣。至于文王大造于周邦(周自后稷播種。德及黎民。公 劉 世 守
T52n2113_p0622a08║   其官不窟迂西戎。至季歷生聖子文王生武王。而得天下三十七帝八 百餘年。皆積善流慶之 道故也)弗父
T52n2113_p0622a09║   何 洎正考父克 邁仁德。至仲 尼光 定文教(湯之 後微
T52n2113_p0622a10║   子啟封宋。至弗父何 讓位 厲公 。因賜孔姓。至正考父三命益恭世 修 仁德。至孔子蘊聖多能光 顯文教者也)是
T52n2113_p0622a11║   以 考歷象授人時者貞其所次式恒其紀(貞正式用
T52n2113_p0622a12║   也。歷象日月五 星為七政也)其或俶擾錯亂 變化為凶 。祉誠則
T52n2113_p0622a13║   災異也。若又或以 聲不代 響。形不貿影(貿易也。
T52n2113_p0622a14║   形不能代 易於影)安有祖考施而子孫當其報者(自作自受。各
T52n2113_p0622a15║   不相均)則 義可得詳焉。夫善惡以 類相資而不
T52n2113_p0622a16║   相代 。故先人以 福施。後世 以 福繼之 。非無福
T52n2113_p0622a17║   者而為其子孫矣。先人以 禍施。後世 以 禍繼
T52n2113_p0622a18║   之 。非無禍者而為其子孫矣。故龍與雲合。
T52n2113_p0622a19║   虎與風合(龍吟則 雲起。虎嘯則 風生)銅山崩而景鍾震(漢殿鍾震。蜀
T52n2113_p0622a20║   銅山崩。似 類相應也)葭灰消而月暈缺(淮南子云 。隨灰而月暈缺。注云 。以 取蘆灰
T52n2113_p0622a21║   環月缺其一 面。則 月暈亦闕)蓋應會之 數矣(以 類相感故也)。常俚 以 殘
T52n2113_p0622a22║   淫壞寇。傷 生破產。方謂身之 罪也(常俚 鄙俗 也。壞寇盜
T52n2113_p0622a23║   劫 也。則 淫盜殺皆身業行也)訾言勃 詐。凌犯君親。方謂口之 罪
T52n2113_p0622a24║   也(語集也)機慮無法。潛毒懷虐。方謂心之 罪也(意業
T52n2113_p0622a25║   也)曾不知有百行乖 儀 。五 常失守。處俗 於忠
T52n2113_p0622a26║   孝不至。出家於慈悲不厚。釁生於微。積而成
T52n2113_p0622a27║   形。則 為罪矣(水滴雖微漸盈大器)常俚 以 徇物捐軀。蹲膜
T52n2113_p0622b01║   擎跽(蹲膜禮拜擎合掌跪胡坐也)方謂身之 福也。誦言講法。悅
T52n2113_p0622b02║   人進己。方謂口之 福也。愛惡絕向。忌剋 不
T52n2113_p0622b03║   入 。方謂心之 福也。曾不知手足之 所措。詞論
T52n2113_p0622b04║   之 所及。念慮之 所經。興意介益。孚于惠心。省
T52n2113_p0622b05║   罪引慝(所謂懺悔也)則 謂福矣。故五 穀不易。其種
T52n2113_p0622b06║   百行。不反其報。仲 尼莊生云 夷齊仁而餓死
T52n2113_p0622b07║   (伯夷叔齊。遼東孤竹君之 二 子。父死讓位 歸周。聞武王伐 紂。叩馬首而諫不從。乃隱首山之 陽。不食周粟以 至餓
T52n2113_p0622b08║   卒也)尾生信 而溺死(尾生與女子約于橋下。未至而水爆漲生。恐失信 不移而至溺死也)
T52n2113_p0622b09║   伍 胥忠而伏劍 死(伍 員字子胥相吳諫夫差不納西施王不聽。乃伏劍 死。越音收吳也)
T52n2113_p0622b10║   以 為外事 無必(必專也定也)斯實滯名害德。失乎中
T52n2113_p0622b11║   庸之 道。非謂以 善召禍也。昔大士坐道樹戰
T52n2113_p0622b12║   天魔。業之 然也(如來於菩提樹下成道破四魔所謂天魔蘊魔煩惱魔死魔)處巖
T52n2113_p0622b13║   穴灑足血。業之 然也。造濱州食馬麥。業之 然
T52n2113_p0622b14║   也。故語今報則 善酬往業豈滅。禮曰。子夏
T52n2113_p0622b15║   喪其子而喪其明(自睛也)曾子弔之 曰。吾聞朋友
T52n2113_p0622b16║   喪其明則 哭之 。曾子哭。子夏亦哭曰。天乎余
T52n2113_p0622b17║   之 無罪曾子怒曰。商爾何 為無罪也(商子夏名)吾與
T52n2113_p0622b18║   爾事 夫子於洙泗之 間。退而老於西河之 上
T52n2113_p0622b19║   (華陰之 地也)使西河之 人疑爾為夫子。爾罪一 也。喪
T52n2113_p0622b20║   爾親使民未有聞。爾罪二 也。喪爾子喪爾明。
T52n2113_p0622b21║   爾罪三也(一 不稱師。二 於親恩薄。三於子厚是罪也)而曰何 自謂無罪
T52n2113_p0622b22║   歟。夫如曾氏始謂見天地之 心。知禍福之 萌
T52n2113_p0622b23║   矣。石駘仲 卒(衛太夫石碏之 後)無嫡子有庶子六 人。卜
T52n2113_p0622b24║   所以 為後者(吉者從之 )沐浴佩 王則 兆 (齊潔求吉兆 也)五 人沐
T52n2113_p0622b25║   浴佩 玉。石祁子曰。孰有執親之 喪。而沐浴佩
T52n2113_p0622b26║   玉者乎。不沐浴佩 玉(心王且知禮)石祁子兆 衛人。以
T52n2113_p0622b27║   龜為有知也。是知業理冥 奧。儒 辨此世 。釋通
T52n2113_p0622b28║   三世 。一 張一 弛範圍天下備 矣。而經亦云 誤
T52n2113_p0622c01║   殺誤報。甞有山間比丘。誤蹈一 蟻。蟻死為野
T52n2113_p0622c02║   豕觸石而崩。比丘亦誤死於是也。而世 有色
T52n2113_p0622c03║   雖仁而行違。言雖澤而心詖(詖險也。所謂色厲而內荏言偽而辯也)
T52n2113_p0622c04║   衒聲名冐 祿利 。知善且蔽。忌惡而黨。捨人急
T52n2113_p0622c05║   己。輔高弱下。力 行僭 賢。畏罪矯容。滅裂行
T52n2113_p0622c06║   其事 。恢張希其報。都不見其功 過相磨恩害
T52n2113_p0622c07║   相補。上智審諸己。中智求諸人。下智昏昏
T52n2113_p0622c08║   然。皆謂其損益自然也。夫李廣不封侯 (李廣。隴西
T52n2113_p0622c09║   人。號漢飛將軍。善射手不虛發。甞射石虎。應絃沒羽。戰蕃殺戮至甚。以 此竟不封侯 )白起死杜
T52n2113_p0622c10║   卸(白起。秦將。善野戰坑。趙降卒四十萬。竟死於杜卸驛也)虞詡相朝歌(漢虞經善斷獄。
T52n2113_p0622c11║   詡即其後也。詡奏帝以 雍州三郡為屯田省也。竟不得其死)雖保 節忠主 。而皆
T52n2113_p0622c12║   要功 害物。故將死之 日方始省其前 過者
T52n2113_p0622c13║   也。
T52n2113_p0622c14║   　　住 持行第十四(泥龕塑像 佛寶也。黃卷赤軸法寶。圓頂方袍僧 寶。此乃住 持
T52n2113_p0622c15║   　　之 道也)
T52n2113_p0622c16║   簠簋俎 豆(皆宗廟祭器也)制 度文章。為禮之 器。升降上
T52n2113_p0622c17║   下。周旋褐襲(褐裘上服也。禮云 。襲所不人公 門上必加 褐狐白裘錦衣以 褐之 是也)為禮
T52n2113_p0622c18║   之 文。鍾鼓管磬(鍾金鼓革管竹磬石也)羽籥干戚(羽翟牌也。籥如笛而三
T52n2113_p0622c19║   孔。此文舞之 禮也。干楯也。戚玉鏚鉞斧也。此武舞之 禮也)為樂之 器。屈伸 俯
T52n2113_p0622c20║   仰。綴兆 舒疾。為樂之 文。置茲則 禮樂廢矣。繕
T52n2113_p0622c21║   寫繢刻 。香臺法几。為道德之 器。髠袒拜遶。禪
T52n2113_p0622c22║   講齋戒。為道之 文。弛茲則 道德微矣(弛廢也。微匿也)
T52n2113_p0622c23║   音佛升忉利 三月(佛生七日。摩耶生忉利 天。佛往過夏為母說法也)優 陀
T52n2113_p0622c24║   延王(南海王也)懷不歸之 詠。目連以 三十二 匠往
T52n2113_p0622c25║   瞻相好。刻 紫檀為像 。王洎國人若與神對。像
T52n2113_p0622c26║   設之 興。自此始也。佛初 成道。居樹王下。賈
T52n2113_p0622c27║   人奉食(佛初 成道。帝履富婆長者。將五 百乘車賈販至山下。風雨甚。山神告之 。如來成道。可往
T52n2113_p0622c28║   供 養。遂至山也)請示作福。大聖授以 髮爪。令歸國起
T52n2113_p0623a01║   塔。塔廟之 興。自此始也。成道踰年。化力 風
T52n2113_p0623a02║   行。降象頭山。入 王舍大城(此云 上第。瓶沙所統)瓶沙王
T52n2113_p0623a03║   率統內官士庶。御于郊野。因以 迦蘭陀竹園
T52n2113_p0623a04║   為佛寶舍(迦蘭陀。此云 好聲鳥。昔有王出獵樹下睡。有大蛇出自樹。將螫彼王。此鳥悲鳴以 覺
T52n2113_p0623a05║   王。因捨此園。令鳥居止。今王捨以 建寺也。有云 。迦蘭是鼠非也)佛勅 為僧 居。伽 藍
T52n2113_p0623a06║   之 興。自此始也。正法有二 。謂教與證。教資持
T52n2113_p0623a07║   說。證在修 行。不持則 真文闕矣。不說則 至理
T52n2113_p0623a08║   擁矣。不修 則 聖嗣絕矣。故世 親云 。法無久
T52n2113_p0623a09║   近。隨三人住 世 (經師律師論師三人。又持說證三人)人在法在。人
T52n2113_p0623a10║   亡法亡也。或謂正像 千年。末法十倍之 。此但
T52n2113_p0623a11║   舉其大限。示興喪之 於天下也。或以 大聖云
T52n2113_p0623a12║   有如法眾說戒則 我法住 矣。由律師持律。故
T52n2113_p0623a13║   佛法住 壽五 千年(戒經云 。若不持禁戒。如所應布薩。喻如日。沒時。世 界皆暗瞑)
T52n2113_p0623a14║   此乃舉益以 彰勸 也。故經律論為住 持之 教
T52n2113_p0623a15║   本。僧 財食為住 持之 功 烈。務 教而法眾盛矣。
T52n2113_p0623a16║   宣功 而金界治矣。故使至道淳懿凝味不散。
T52n2113_p0623a17║   如大羹之 在鼎(祭宗廟之 羹也。不致五 味。故左傳云 。大羹不致)靈神降祉。
T52n2113_p0623a18║   此住 持之 法度也。天三學孔揚德輶鴻毛(孔甚也。
T52n2113_p0623a19║   輶輕也。言所習光 華。若鴻毛之 輕舉也)人思服道善。故能久 欲使
T52n2113_p0623a20║   真風玄緒取陵夷於天下。又不可得也。西域
T52n2113_p0623a21║   知事 僧 揔曰。羯磨陀那此方為維那。亦以 悅
T52n2113_p0623a22║   眾呼之 也。彼國克 艱于厥位 。先聖徵賢。則
T52n2113_p0623a23║   仁人次之 (維那者掌事 僧 。西國求之 甚難。多以 賢人為之 。其次以 仁人次之 也)而中國
T52n2113_p0623a24║   之 聖。不顯于聖。惟德惟行。求諸己乎。於無恒
T52n2113_p0623a25║   者輕諾者。諒則 有闕(若用不恒輕易之 徒信 為闕。則 罔有始終也)既虞
T52n2113_p0623a26║   覆餗(餗糝也)亦果敗類。故與夫無良為任。使下
T52n2113_p0623a27║   民化之 。寧為聚盜之 藪也(主 掌僧 田。非其才器。惟貪貨賄。不務 修 葺。若任
T52n2113_p0623a28║   官非其人州縣不治。寧居冠盜之 藪不甚此也)佛在世 。飲光 統眾於靈
T52n2113_p0623a29║   山。身子莅事 于竹林。泪沓婆摩羅年十六 得
T52n2113_p0623b01║   阿羅漢。其後念身不牢固。請知僧 務 。大聖
T52n2113_p0623b02║   憫其誠愿(愿謹愿也)命僧 差之 。既懃于職於衣食。乃
T52n2113_p0623b03║   孜孜不暇給。先物後已。率籲玄侶 (籲和也。玄侶 僧 也)流
T52n2113_p0623b04║   聞暢乎八 方。皇覺懿乃嘉績。讚曰。我弟子為
T52n2113_p0623b05║   僧 知房舍臥具 差次請食。沓婆摩羅為第一
T52n2113_p0623b06║   也。罽賓有長老達磨多羅。手爨於僧 厨。客
T52n2113_p0623b07║   比丘二 人。自遠欲展勤 。初 不識之 。就前 問曰。
T52n2113_p0623b08║   大聖尊德。今止何 處。達磨指云 。在彼最上房
T52n2113_p0623b09║   住 。二 比丘如其言將往。而達磨遽以 神力 先
T52n2113_p0623b10║   復本坐。比丘後至。默識是前 所見者。接足
T52n2113_p0623b11║   致敬已。問曰。大德名滿閻浮。胡為躬燀薪蒸
T52n2113_p0623b12║   (燀燒也。大曰薪。小曰蒸)任茲廝役耶。達磨喟然曰(喟然嘆息也)
T52n2113_p0623b13║   汝既有問。吾則 何 隱。吾所念累劫 受生死苦。
T52n2113_p0623b14║   險難長遠。洎五 百世 為狗。惟飽兩食。況餘
T52n2113_p0623b15║   惡道。若使吾頭可燃者。吾並 燃之 。矧茲燃火。
T52n2113_p0623b16║   及餘支乎。中夏姚秦世 。棄俗 者十室而半。羅
T52n2113_p0623b17║   什入 關。學徒籯糧(籯籠屬)不遠千里而至者三千。
T52n2113_p0623b18║   因立道[契-大+石]為僧 正。慧遠為悅眾(維那也)法欽慧斌
T52n2113_p0623b19║   掌僧 錄(主 簿書。若今僧 判 也)給車輿吏人。僧 正祑同侍
T52n2113_p0623b20║   中。餘別 有差。震旦有僧 官。自秦始也。魏世
T52n2113_p0623b21║   立監福曹又改為昭玄司。備 有官屬。以 斷僧
T52n2113_p0623b22║   務 。周齊革為崇玄署(北齊。後周。若功 德司也)東魏高齊尚其
T52n2113_p0623b23║   統。宋齊梁陳尚其正。而復寺三官(若今三綱)屬其
T52n2113_p0623b24║   統正焉。隋革周命。弘法尤盛。天下三藏。分
T52n2113_p0623b25║   置十統。今國家罷統立兩錄。而司於京邑(僧 錄
T52n2113_p0623b26║   掌京城。外州別 立僧 正)其三綱特以 德望求人也。藍摩國
T52n2113_p0623b27║   塔。昔與諸國分舍利 而營之 。歲久 地荒。惟野
T52n2113_p0623b28║   象銜芳薦實。以 牙除稚。以 鼻拚灑。而有遊
T52n2113_p0623b29║   方沙門。感其事 。遂反戒為策勤 。諦葺舊址。總
T52n2113_p0623c01║   眾役于厥躬也(反戒捨戒也。策勤 沙彌。何 為然以 有戒則 掘地圻樹露地燃火皆為破戒。
T52n2113_p0623c02║   故不可作興葺之 事 也)晉道敬王右軍之 曾孫。捿若耶山
T52n2113_p0623c03║   立懸溜精舍。反戒如藍摩之 事 焉。故仁人為
T52n2113_p0623c04║   善。天下同矣。不仁為不善。亦天下同矣(吉人為善。
T52n2113_p0623c05║   惟日不足。凶 人為不善。亦惟日不足)崔慧元 營寺於武陵。既歿。武
T52n2113_p0623c06║   當山下有見者。神色甚暢。寄語於寺僧 曰。勿
T52n2113_p0623c07║   令寺業有廢。自是空中依時有磬聲也(今蜀之 卭州霧
T52n2113_p0623c08║   中山。及彭州金閣寺。空中皆有讚唄磬聲等)廣州法獻創寺於藏微山。有
T52n2113_p0623c09║   二 童子携手來。歌曰。藏微有道德。歡樂方未
T52n2113_p0623c10║   央(未央秦宮)歌訖忽然不見之 也。夫神以 誠感。道
T52n2113_p0623c11║   由神助 。匪誠何 德。匪神何 怙。故禎應之 所
T52n2113_p0623c12║   翔。宜勵 乎未翔者耳。齊周顒於鍾山雷次宗
T52n2113_p0623c13║   舊館立草堂寺。或謂之 山茨。求慧約為寺任。
T52n2113_p0623c14║   約以 邑居雖近而蕭條物外冥 賞素誠。便 有
T52n2113_p0623c15║   終焉之 託。顒歎曰。山茨約主 。清虛滿世 。梁
T52n2113_p0623c16║   武造光 宅寺。詔法雲為寺主 。創立僧 制 。雅
T52n2113_p0623c17║   有後範。雲之 有孝德。又以 業行承天之 休荷
T52n2113_p0623c18║   國寵光 。夫孝者。事 歿如事 生。思親如不欲
T52n2113_p0623c19║   生。曾子以 事 親聞執親之 喪。水漿不入 口者
T52n2113_p0623c20║   七日。高柴以 思親。泣血三年。未甞見齒(言泣無聲。
T52n2113_p0623c21║   如血出也。笑之 微故不見齒)雲無僧 旻之 讓。則 殆乎不勝喪
T52n2113_p0623c22║   矣(法雲持母喪。幾至毀滅。僧 旻勉 之 。方進食也)沙彌歲覃思法華。甞造
T52n2113_p0623c23║   幽巖。竪石為聽徒。執松枝獨講。故其後首出
T52n2113_p0623c24║   此經。雖有眾師難能偕 也。甞於一 寺散講。
T52n2113_p0623c25║   感得天花如雪滿空而飄于堂內。罷坐乃去。
T52n2113_p0623c26║   時有一 僧 。願欲齊雲。夢神人誡曰。雲法師燈
T52n2113_p0623c27║   明佛時已講此經。宜速措汝意(措置罷也)勿 圖非望
T52n2113_p0623c28║   也。今法門之 季人向其意(各趣向己意也)前 哲遺列 。後
T52n2113_p0623c29║   生何 顧。背德向利 。易進難退。恒覘常住 。若
T52n2113_p0624a01║   膏腴則 賂求其司(覘竊視也。用財求主 務 也)既得之 握彼公
T52n2113_p0624a02║   符暢乎有位 。遂致專蒙造次不肅僧 命。紊六
T52n2113_p0624a03║   和之 秩。夷九仞 之 功 。洎儲廩空虛。田蕪已綠
T52n2113_p0624a04║   (此明將常住 寺務 句當翻致破。使莊田荒廢。便 則 謀求退免也)或則 謀老。或則 辭
T52n2113_p0624a05║   疾。府寺曾不察其殿最。省其姦直(漢書音義云 。上功
T52n2113_p0624a06║   曰最。下功 曰殿。姦邪也。直正也)遽則 遂其背就。致使狡夫得
T52n2113_p0624a07║   計甚矣。且彼之 菆爾也(菆爾小輩也)處俗 猶俟 乎人
T52n2113_p0624a08║   治。豈服緇則 能為物致治乎。但 府寺始以 貨
T52n2113_p0624a09║   選。而彼負罪亦終以 貨免。或眾所不蔽。稱
T52n2113_p0624a10║   其罪以 告。而訊獄者。且頗反陷於告者于理
T52n2113_p0624a11║   也(蔽蓋也。頗偏 也。初 求主 持。以 財而求之 。及侵 使後。以 財而求免。或為僧 訟之 於官。官亦以 情倖反
T52n2113_p0624a12║   加 罪於告者。此皆公 中長惡然也)甞未諭於府邑。既籍其田業列
T52n2113_p0624a13║   為庭旅(諭曉也。籍借也。古十一 而稅。民耕十畝之 田。公 借其力 耕一 畝為貢賦庭。實旅百則 進貢也)
T52n2113_p0624a14║   或以 方外期之 。或以 飛行視之 (公 府顧僧 侶 。或謂方外出俗 之 士。或
T52n2113_p0624a15║   謂神仙 高士相顧也。則 宜選賢任能也)致於政化之 外。莫有選賢勸
T52n2113_p0624a16║   能。俾 其維葺(蓋以 公 府以 物外之 人而不治之 也)是使福門隕墜人
T52n2113_p0624a17║   神太息。得非有土而漏其威惠耶。庶緇之 獄
T52n2113_p0624a18║   繩乎公 府。眾首罪也(眾僧 有罪。令公 府正之 。是僧 之 罪也)眾首務
T52n2113_p0624a19║   理豪勢 沮之 。俗 官之 罪也(僧 田無故。為公 家侵 撓。官人過也)有
T52n2113_p0624a20║   二 罪而不討亂 何 有止焉。或有假釋氏之 官
T52n2113_p0624a21║   籍。規僧 田之 法蔭。勞 務 所及。雀躍掉頭。以 為
T52n2113_p0624a22║   寧居逸體(或主 持院舍。或管領莊田。減刻 眾僧 。侵 損常住 。結託州縣。依附形勢 。峻設隄防。使論訟
T52n2113_p0624a23║   者莫得其勝。然後嚴潔鞍乘。華麗僮 僕 。雀躍掉頭。深為得意也)得志遂性。其在我
T52n2113_p0624a24║   而已。寺有損益。不驅不馳。寺有貨植。不躬不
T52n2113_p0624a25║   親。寺有鍾磬。不孝不擊。寺有庭戶。不掃不
T52n2113_p0624a26║   灑。於財與難。但 苟而已矣(但 苟且而已)此乃法族
T52n2113_p0624a27║   之 懸疣。人流之 駢指也(五 指更生一 指。謂之 駢指。無用也。今以 此喻之 也)
T52n2113_p0624a28║   夫出家者。務 以 行其法而為形容。不以 謀其
T52n2113_p0624b01║   利 而為形容。故能隨時高下。所在益物。如南
T52n2113_p0624b02║   薰而和萬品。如蒼精之 福一 方(角宿。曰壽星。亦曰老人星。乃蒼龍之
T52n2113_p0624b03║   精。見則 為福)何 但 氣遏飄風。力 制 奔馬。勇 於安己。廉
T52n2113_p0624b04║   於取善耶。故中人慕下浸而成俗 (習以 成性故也)使匡
T52n2113_p0624b05║   弘統理者。終鮮其人矣。夫夏殷之 末。何 至皆
T52n2113_p0624b06║   誅靡不化為惡也。唐虞之 際。何 至皆封靡不
T52n2113_p0624b07║   化為善也(桀紂之 民比屋可誅。唐虞之 民比屋可封)今大法將墜。吾
T52n2113_p0624b08║   黨從媮(媮薄也又苟且也)靡不化為不肖耳。其或方將
T52n2113_p0624b09║   就夫教源剗 鑿其弊。疏流導波。造舟為梁(造舟
T52n2113_p0624b10║   維舟為橋也)復支賈之 綱紐(支遁等賈惠遠也)追雲約之 礎構
T52n2113_p0624b11║   (法雲惠約之 徒也)固亦非今之 所尚也。或有業行薄崇
T52n2113_p0624b12║   器望微彰(若今負一 經一 論之 徒。或吟味蘊識之 子等)裒其有利 則 無
T52n2113_p0624b13║   所謝於眾務 則 曰妨道去維持之 意驟作辭于
T52n2113_p0624b14║   飾(必為之 辭以 求苟免)此乃族庖之 折刃 。未得良庖之 投
T52n2113_p0624b15║   刃 也(莊子族庖初 學解牛必折其刃 。若良庖目無全 牛曰投刃 無所損也)君子不器。此
T52n2113_p0624b16║   器者也(不方圓也)上善若水。此不若水者也。天學道
T52n2113_p0624b17║   者。先乎行後其守。行礙乃守。守通則 行。當行
T52n2113_p0624b18║   而守。是謂矯。竊夫庶官為理。知賢授材。省謗
T52n2113_p0624b19║   申冤 (得人則 省謗。無滯則 申冤 )去苛務 惠。此六 者。濟生民
T52n2113_p0624b20║   之 至矣。而師表法望鎮重方隅。何 莫放其徒
T52n2113_p0624b21║   若是焉。至若結攬賢能。分勞 析司。不潤於身。
T52n2113_p0624b22║   不虐於眾。總百過歸于己。推眾善歸于他。恩
T52n2113_p0624b23║   先于有功 。後施于平民。令行于所親。後及於
T52n2113_p0624b24║   所疎。心夷愛憎。事 均榮醜。泛逸乎若不繫之
T52n2113_p0624b25║   舟。逍遙乎若遨若遊。安得不為道哉。殷大夫
T52n2113_p0624b26║   周柱史漆園吏(彭祖老子莊子也)皆祿位 之 士也。在濁
T52n2113_p0624b27║   若珠投於水。履寵若風過于草。何 甞以 外事
T52n2113_p0624b28║   而汩於道德乎(和其光 而同其塵也)昔孔蔑為邑怨乎三失
T52n2113_p0624c01║   (孔蔑。孔子兄 之 子也。與子賤俱 事 孔子。孔子過蔑而問之 。汝仕何 得何 亡。曰未有所得。所亡者三。王事 若聾學
T52n2113_p0624c02║   焉得習。是學不明也。俸 祿少饘粥不及親戚。是骨肉益疎也。公 事 多急。不得吊喪問疾。是朋友之 道闕也。有此
T52n2113_p0624c03║   三失)密子賤為邑喜於三得(密不齊也。孔子往問之 。曰。所得者三也。始言之
T52n2113_p0624c04║   今得而行之 。是學益明也。俸 祿所供 被及親戚。骨肉益親也。雖有公 事 而兼 以 吊喪問疾。是朋友信 薦也。孔子喟
T52n2113_p0624c05║   然嘆曰。君子哉若人。魯無君子者。斯焉取斯也)仲 尼稱密為君子。非薎之
T52n2113_p0624c06║   有也。悲夫有累之 質。百年人世 。在凡籍乎官
T52n2113_p0624c07║   寺。在聖隸乎仙 寺。居官寺者寧辭以 人事 處
T52n2113_p0624c08║   之 耶。其有仙 寺。而莫吾能適也(如卭州大邑縣霧中山。有五
T52n2113_p0624c09║   百羅漢居三學山聖燈。峨眉山普賢菩薩等。又如感通傳。有僧 亡名至竹林仙 寺等是皆)昔竺曇猷
T52n2113_p0624c10║   造天台。赤城圓通往鄴東。石鼓慧寶寓宿巖
T52n2113_p0624c11║   室(皆仙 寺也)莫不有師長有威儀 。將欲寄形彼不我
T52n2113_p0624c12║   留。故人間往往聞絕壁深林鍾聲梵響神燈
T52n2113_p0624c13║   奇像 者。斯可徵也。是以 僧 居每於說戒。解夏
T52n2113_p0624c14║   日不得不清嚴法宇。整眾翼翼。儼 若在乎聖
T52n2113_p0624c15║   人之 前 。入 大乘論云 。賓頭盧羅睺羅等一 十
T52n2113_p0624c16║   六 人大阿羅漢。恭承遺顧。遂行人里(佛滅後。罽賓國勝
T52n2113_p0624c17║   軍王難提蜜多羅尊者為之 舉出十六 大阿羅漢也)近世 梓潼郡有大長老律
T52n2113_p0624c18║   師胡氏。亦感通之 流也。郡南鄙有靈鷲山。胡
T52n2113_p0624c19║   領徒而夏安居說戒。夜人數則 定。籌數每過。
T52n2113_p0624c20║   眾莫識其然(僧 每以 十五 日夜及月盡夜。令一 人誦戒經必行籌。先數僧 有幾人。沙彌幾人。令
T52n2113_p0624c21║   知籌數多少)夏既末有二 三胡沙門。出山至路隅與
T52n2113_p0624c22║   穡人揮手相別 。律師聞而奔走。其徒四騁挍。
T52n2113_p0624c23║   其去則 不遠。然而莫得見之 矣。夫聖人之 心
T52n2113_p0624c24║   自我人心。鬼神之 靈自我人靈(至誠感於神明也)慧璿
T52n2113_p0624c25║   患講居無水。將徙其屬山神謂之 吐溜(如梓州慧義寺
T52n2113_p0624c26║   無水。有僧 神曉。念金剛 經。期以 七日。至期果獲迸泉出。今見在)僧 範說戒夜寓
T52n2113_p0624c27║   宿他寺。觀竪義者廢其事 。靈祇怒而仆之 。
T52n2113_p0624c28║   斯誠與調不可僭 矣。梁慧超為大僧 正好山
T52n2113_p0625a01║   水翼從之 聲聞于數里。居則 羅列 童僕 。顧王
T52n2113_p0625a02║   侯 之 不若彼豈為僧 正歟。夫僧 正當正己以
T52n2113_p0625a03║   為政。匪廉則 何 有於正乎。道達之 為南兖州
T52n2113_p0625a04║   僧 正。罷任唯五 束故紙奚廉與濁之 不相概
T52n2113_p0625a05║   也(概猶平也。平斗斛者)僧 旻不為大會。謂門人弟子曰。
T52n2113_p0625a06║   大會雖有一 時起發之 功 。吾寡乏 手力 。米樵
T52n2113_p0625a07║   菜湯。踐蹈澆炙。傷 害極眾。如假官力 。使役雖
T52n2113_p0625a08║   眾。彌難盡意。故吾不為也。議者曰。靜者善
T52n2113_p0625a09║   其動 。動 者善其靜。是為周濟之 士(形躁好靜質柔愛剛 之 道也。
T52n2113_p0625a10║   又如以 寬濟猛之 義也)若靜而行靜。則 庶心寂寞德不光 華
T52n2113_p0625a11║   (其跡沈隱故也)若處動 而逾動 。則 物理滋彰。道德浮偽。
T52n2113_p0625a12║   故賢者履動 靜之 間。適有無之 外。總萬善於
T52n2113_p0625a13║   無為。無善不為也。夫大禹卑宮室而盡力 乎
T52n2113_p0625a14║   溝洫。菲飲食而致孝乎鬼神。豈好手足胼胝
T52n2113_p0625a15║   而脛胈無毛耶(夏禹治水剕 無胈脛無毛。韋昭云 。胈股上小毛也)蓋不私
T52n2113_p0625a16║   其安。而欲以 功 施天下也。長者子善德。建大
T52n2113_p0625a17║   施會(維摩經說也)聖人悅而教之 。顯博施濟眾福與
T52n2113_p0625a18║   心遠其樂無窮也。故西域有鉢遮于瑟(即大供 會也)
T52n2113_p0625a19║   上智行之 。積而能散。歸惠于我。歸財于人。陳
T52n2113_p0625a20║   錫載周實則 兼 慶(陳桓子豆區釜鍾重施於民而皆周遍。終致有後於齊故也)夫
T52n2113_p0625a21║   大士苟益於物。雖害於己亦所不避。況匪害
T52n2113_p0625a22║   乎(菩薩修 行。身為肉山魚米。欲行大道。何 視小徑)若以 興功 害物命。則 幢
T52n2113_p0625a23║   塔泥木儀 像 服饌所出孰罪耶。舍利 弗乞食。
T52n2113_p0625a24║   觀空中虫。如彼駛雨。如器中粟。乃多日不食。
T52n2113_p0625a25║   大聖告言。當以 肉眼所見固可食也。靈裕教
T52n2113_p0625a26║   誡學徒。無貴賤無少長。皆述己名。稱彼仁者。
T52n2113_p0625a27║   絕於呵棰。違言必譴。彼何 施至於此歟。茲或
T52n2113_p0625a28║   可傳而不可繼也。詩曰。予懷明德。不大聲
T52n2113_p0625a29║   以 色(言文王不發大聲。以 顏色也。又云 。不識不知順帝之 則 也)仲 尼曰。聲色
T52n2113_p0625b01║   之 於人末也(作威震色此乃下也)夫不刑 而治。世 皆尚之 。
T52n2113_p0625b02║   但 今之 人懼威而侮 德(威勝於恩也)聖人猶其疾
T52n2113_p0625b03║   之 。詩曰。君子如怒。亂 庶遄沮(言君子若怒其亂 眾必潰散也)又
T52n2113_p0625b04║   曰。王赫斯怒。爰整其旅。言以 威止亂 也。夫良
T52n2113_p0625b05║   馬必假其銜策。好鳥必俟 乎剪 拂。良材必資
T52n2113_p0625b06║   於剞劂 。未有捨於此而能自致其美者也。易
T52n2113_p0625b07║   曰。小人不恥不仁。不畏不義。不見利 不勸 。
T52n2113_p0625b08║   不示威不懲。小懲而大誡(懲責也。謂責以 傷 害損棄之 罪。而便 大誡作福
T52n2113_p0625b09║   興功 之 利 也)故禦眾者當達人於未顯。刑 人於未亂 。
T52n2113_p0625b10║   使人仰其威惠勉 而祗懼。可謂善始矣。始既
T52n2113_p0625b11║   立默若五 氣相宣。八 風啟序。濟濟允 諧。言行
T52n2113_p0625b12║   有章。雖有訾扑(訾罵責也。扑杖也)而無所用之 。是謂善
T52n2113_p0625b13║   終也。人鮮有終而裕則 有終譽焉(唯靈裕能也。餘人則 少爾)
T52n2113_p0625b14║   觀夫雖不撾辱而譴出眾外。或則 亦已甚矣
T52n2113_p0625b15║   (譴謫也。若今付衣鉢出堂也)經云 。是殺生是殺生報。是地獄是
T52n2113_p0625b16║   地獄報。律開教授毀呰不犯。夫何 義耶。蓋欲
T52n2113_p0625b17║   以 刑 期於無刑 故也(此乃謹誡罪犯令其不作也)故譽善則 誘
T52n2113_p0625b18║   善。彰惡則 塞惡。愛語羅睺。叱呵調達。其不然
T52n2113_p0625b19║   乎(羅睺佛子。調達佛冤 )而仁者恕在心。狡者恕在口(仁者忠誠。
T52n2113_p0625b20║   故恕在心。狡者詭譎。故恕在口)在心則 躋物就益。在口則 敗物
T52n2113_p0625b21║   矯慈。今之 人庸細者。聽於口而不知其心。以
T52n2113_p0625b22║   面柔為慈惠(巧言令色足恭者人皆悅之 故也)以 行高為強傲 。彼
T52n2113_p0625b23║   不知周之 夷厲(姬周亂 主 )下堂而朝諸侯 。愚柔而
T52n2113_p0625b24║   削 也。炎帝軒轅起伐 亂 之 師。不得謂之 無為
T52n2113_p0625b25║   之 君也(炎帝伐 共工氏。黃帝戰蚩尤)夫為師者所利 在法。何
T52n2113_p0625b26║   恤人之 言(卹憂也。利 濟不以 害而不為也。喻若為國家者。寧懼於誅伐 )但 世 有積
T52n2113_p0625b27║   矯翳直德卑價 重延慈悲之 譽盛慕羶之 黨令
T52n2113_p0625b28║   無節之 夫則 沒己之 行模範其事 (使少貞者效己而為之 也)反
T52n2113_p0625c01║   以 大聖慈而不加 於我。遂使五 種惡馬七類
T52n2113_p0625c02║   治人永墜于地矣。今吾教叔世 (叔世 季世 也)法徒多
T52n2113_p0625c03║   難。朋姦濟亂 。若苞桑之 固矣(苞叢生也)欲由吾直當
T52n2113_p0625c04║   度其可否慎厥機。亦聖人之 教也。昔客三藏
T52n2113_p0625c05║   見無罪覆藏。讓而從革(准律。比丘犯僧 殘罪。則 令別 住 十日。謂之 波利 婆沙。
T52n2113_p0625c06║   言省罪也。十日未滿。更犯僧 殘不覆藏。便 說已發露。則 不應羯磨。作覆藏罪。有客三藏。見其如此。遂責讓之 。
T52n2113_p0625c07║   因此乃從而改也)舍利 弗遇非法羯磨(昔伽 藍內淨人男女長大。比丘四人作羯磨。
T52n2113_p0625c08║   令其嫁娶。舍利 弗知其非法。欲呵之 先白佛。佛言。汝不應呵一 不呵眾也。又彼眾汝寡。恐反致害。是以 默而不
T52n2113_p0625c09║   止也)其由公 劉 避狄國。弱而就德(公 劉 。后禝之 後也。后禝事 堯封邰為禝
T52n2113_p0625c10║   官不穴出。失官竄西我。至公 劉 復修 其職。戎人貪其土逐之 。至太王遷于邠居岐山之 陽。文王受命。武王克 殷。
T52n2113_p0625c11║   而有天下也)文王伐 崇師。強而取亂 (崇諸侯 之 國也。崇侯 費仲 為紂耳目之
T52n2113_p0625c12║   臣不修 德。故文王舉戈伐 之 。時旱師起而雨也)皆變通精照之 弘也。其有
T52n2113_p0625c13║   謀不道財。營不速之 福。卑崇臺而改作。陋華
T52n2113_p0625c14║   鏞而列 危(以 侵 虐之 財。營平急之 務 。屋宇宏敞。鍾檻輝華也)財由枉濫。事
T52n2113_p0625c15║   生貪冐 。誠為罪福不相補矣。夫放生者哀彼
T52n2113_p0625c16║   將餼(齊將殺牛釁鍾。宣王令以 羊易之 。孟子曰。王悋。一 牛。王曰。不忍見其就死。日王但 見其牛未見
T52n2113_p0625c17║   羊也。君子之 於禽獸也。見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。是以 君子不近庖厨也)遇而存
T52n2113_p0625c18║   之 。是謂生生之 福也。昔趙簡子元 日放生。
T52n2113_p0625c19║   國人聚捕而獻彼恩生於害。則 勿 若不放之
T52n2113_p0625c20║   也。故維持者計德不計利 則 利 由德博。計利
T52n2113_p0625c21║   不計德則 德由利 削 。嗟乎法既陵頹。劫 極滓
T52n2113_p0625c22║   下。聖凡攸隔。天龍潛戢。魑魅作威。正雅難
T52n2113_p0625c23║   辯。祈塔寺以 重鎮。假貞哲以 扶荷。豈只香
T52n2113_p0625c24║   臺庇影。法供 澤膚。興亡不繫於肺腸。笑語
T52n2113_p0625c25║   自怡於旦夕。奄若白駒過隟(白駒天窓飛塵也)窀穸沈
T52n2113_p0625c26║   魂(窀厚也。穸夜也。永夜即生死長夜也。楚子語也)緇田無一 籄之 功 。鐵圍
T52n2113_p0625c27║   陷百刑 之 痛。靜言此理。孰不寒心。酸鼻哉。但
T52n2113_p0625c28║   玄綱久 紊。紺園徒廣。版籍藏於王府。井賦歸
T52n2113_p0626a01║   於郡縣。祗奉迎接。若邑胥之 畏於尊吏焉。是
T52n2113_p0626a02║   以 廉懦者避色避言而不居也(潔己以 避州縣)愚慝者
T52n2113_p0626a03║   費力 費財而無益也。金田化為枳棘。實則 患
T52n2113_p0626a04║   是之 由。夫如是蓋將廢寺舍於府縣也。何 只
T52n2113_p0626a05║   笑於二 武焉(府縣侵 耗不讓二 武也)故臨民者。在知人在
T52n2113_p0626a06║   安人。宜察其言行。於其善者施折腰沒階之
T52n2113_p0626a07║   禮。且以 力 援。否者當降之 。使君子小人不同
T52n2113_p0626a08║   日。誠則 祇林欝欝布金之 望如可待也。由是
T52n2113_p0626a09║   寺廟之 興。興有道者也。故入 其境自大國至
T52n2113_p0626a10║   子男。幢廟修 整。僧 徒肅穆。則 亦是以 見俗 政
T52n2113_p0626a11║   之 清淨矣。西域常住 給僧 衣食。以 田園所產。
T52n2113_p0626a12║   由乎施者。豈施只論於衣食哉。夫僧 饌以 時
T52n2113_p0626a13║   擊鍾乃食。餕則 歸僧 勿 己有也(餕餘也。殘宿食者犯戒)異界
T52n2113_p0626a14║   不以 法不通也。三聖之 財出納有司匪則 有
T52n2113_p0626a15║   悋(三寶之 財典 座掌之 。無有祕之 悋也)王臣力 勢 肆求所備 。固無
T52n2113_p0626a16║   得而辭也。劫 賊凶 人校力 不制 。末違其欲也。
T52n2113_p0626a17║   僧 有病而無藥。隨有而給之 。其貧無衣。即
T52n2113_p0626a18║   隨貨而益之 。死者之 衣從之 。既葬復于僧 也
T52n2113_p0626a19║   (若有三寶常住 財物貯之 以 備 王賊。貧病之 僧 。若貧無衣。則 以 衣備 之 。死葬之 後。却取納僧 常住 也)其
T52n2113_p0626a20║   經務 有勞 者。以 衣食倍之 (若今主 事 者別 與施利 也)故律謂之
T52n2113_p0626a21║   福饒類也。而任務 者。每事 匪專。舉必詢眾。詢
T52n2113_p0626a22║   眾不恒。宜立知法。故律謂之 處分人也(若今寺院
T52n2113_p0626a23║   主 首)若以 物非我有。縱心糜散。事 自我逸。廢
T52n2113_p0626a24║   業墮功 。鳩役計食。量衡無節(鳩聚也。量□衡秤也。尺寸無法也)
T52n2113_p0626a25║   致使傷 蠧眾財。此職司復于罪也。昔僧 伽 □
T52n2113_p0626a26║   舍見海上寺僧 。以 膿血為食。以 器相擊。蓋
T52n2113_p0626a27║   迦葉佛世 同一 淨宇有客僧 至忿怒藏食故
T52n2113_p0626a28║   也。宋法豐死為不食之 鬼。巡寺作餓駝聲。
T52n2113_p0626a29║   以 專寺任刻 薄故也。臨邛僧 孫氏見身如廁。
T52n2113_p0626b01║   持鉢食穢以 儉 歲割 杓減粥故也。智瓌死作
T52n2113_p0626b02║   眾奴。以 寺布借人故也(如聖壽寺僧 清訓念蓮經。每在送終處。於行食者求
T52n2113_p0626b03║   酒肉及色之 以 歸。一 日驟無聲。經年不通食漸不通水。自云 。生入 餓鬼也)鏡茲冥 運。孰
T52n2113_p0626b04║   莫是徵。高僧 傳十科(一 譯經。二 義解。三習禪。四明律。五 護法。六 感通。七遺身。
T52n2113_p0626b05║   八 讀誦。九興福。十雜科)以 住 持為興福。余 每考行其事 實
T52n2113_p0626b06║   則 有福興焉。昔吾聞諸梵僧 問吾師曰。頹墉
T52n2113_p0626b07║   釁(許近反)礎必焚炙奧渫(音洩)者居焉。華軒綺疏必
T52n2113_p0626b08║   懷氷澡雪者居焉(疏窓也)惜哉今驗若不虛矣。
T52n2113_p0626b09║   又曰。佛圖澄建八 百九十餘所寺。洎天台三
T52n2113_p0626b10║   十有五 。吾今不能興弘一 二 。蓋非夫也(非丈 夫也)
T52n2113_p0626b11║   爰在爾徒。因涕下承睫。在予狂惑。不克 荷負
T52n2113_p0626b12║   (尚書云 。其父析薪。其子不克 荷負)俾 式光 遺寄積行于艱難。為
T52n2113_p0626b13║   法衡倚。愧瞻雲日。愴然永慕耳。
T52n2113_p0626b14║   北山錄卷第八